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永登县总面积6090平方公里,全县辖22个乡镇,50多万人口,主要有汉、回、满、土、藏等17个民族。地势北高南低,地貌呈三川两河(秦王川、永登川、八宝川、大通河、庄浪河)。总耕地面积138万亩。草原面积59.2万亩。境内平均海拔2000米,年均降水量300毫米左右,属陇中北部温带半干旱区,大陆性季风气候。
 
永登地理位置优越,交通便利,通讯发达。地处资源富足地区和经济发达地区的结合部。兰新失路、312国道和全省唯一的国际航空港坐落境内,是乡公路纵横交错、四通八达,全县开通了程控电话,开办了国内、国际直拔电话,邮政特快专递业务。
 
境内有国家重点建设工程--引大入秦自流灌溉工程建成通水,是甘肃省自河西之后第二大商品粮基地。玫瑰花产量占全国总产量的70%以上,用玫瑰花加工生产的玫瑰精油远销海外,是闻名全国的"玫瑰之乡"。
永登电力供应充足,工业门类齐全,有冶金、建材、化工、电力、机械、食品、塑料、服装等工业。国家先后在永登建成了兰州连城铝厂、西北铁合金厂、永登水泥厂、连城电厂等一批大型骨干企业,县属工业企业发展势头强劲,有162家县属企业,667家乡镇企业,非公有制经济蓬勃发展,县域经济综合实力名列全省县级前茅。
 
在永登这片渗透了无数西路军将士殷殷热血的黄土地上,勤劳、聪明、勇敢的永登儿女不懈努力,艰苦奋斗,谱写了最新、最美的篇章,特别是改革开放以来,永登的社会经济发展取得了巨大的成就,得到了中央、省、市领导的亲切关怀。
 
解放以来,党和国家领导人邓小平、江泽民、李鹏、朱镕基、胡锦涛、温家宝、乔石、宋平、彭德怀、田纪云、邹家华、姜春云、钱正英、费孝通、杨汝岱、陈俊生等先后到永登视察。使50万永登儿女备受鼓舞,增强了人民建设美好家园的信心。
 
永登,因其古老文明史而形成了独特丰富的旅游资源,因其特有的地理条件而拥有得天独厚的自然资源。汉、明长城纵贯县境南北,烽燧古迹分布四方。吐鲁沟风景区,气候温和,群峰叠嶂,林木葱笼,是大西北黄土高原上一颗绿色宝石。石屏山山势峻峭,林木繁茂,素有"小五台"之称。青龙山公园,亭台楼阁、错落有致,曲径回廊。鲁土司衙门、感恩寺、显教寺、妙因寺、海德寺等先衙被公布为国家和省级文物保护单位。
大自然以她的神来之笔为永登绘就了一方方灵山秀水,这得天独厚的自然优势和撩人心魄的灵山神韵,令观光旅游的宾客赞叹不已,它正以崭新的姿态期待着独具慧眼的中外客商旅游观光,开发建设。
永登文化事业日益繁荣,是精神文明建设领域的一朵奇葩。境内出土的马家窑类型喇叭彩陶鼓,被誉为鼓的鼻祖,灿烂的古代文化和现代文明交相辉映。全县有各类学校500多所,5000多教职工,10多万在校学生,全面完成了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的"两基"达标任务。有各类卫生机构406个,解决了人民群众的就医难问题。有各类文化活动场所97个,极大地丰富了广大干部群众的业余文化生活。驰名中外的永登太平鼓,打出了永登人的精神。享誉国内外的永登自行车队,为国家输送了大批优秀的自行车运动员。永登广播电视台和永登报成为对外舆论的窗口。以"四有"新人为出发点,大力弘扬"求实开拓、负重前进、文明奉献、强县富的永登精神,致力塑造县城、厂矿、乡村三大区域文明形象工程,为永登经济建设创造了良好的社会氛围。
 
永登,是古丝绸之路的重镇,新亚欧大陆桥的重要联结点,具有特殊优势和优越条件。
改革开放以来,永登县加快了与国内外经济技术合作和引进资金的步伐。世界银行行长詹姆斯.D.沃尔芬森和世界银行官员郑兰先生、外国使节、国际友人及中国驻外使节多次组团来永登考察。日本、意大利、泰国、新加坡、比利时等国外宾客来永登进行了项目建设。县领导多次赴国外及北京、上海、广州、山东、西藏等地考察学习,合作交流。相继与天津宁河等县缔结为友好县,为永登今后发展开辟了重要途径。
 
为鼓励海内外有识志士到永登投资兴业,县委、县政府制定了一整套优惠政策,在全省率先设立经济开发区,吸引了大批客商投资办厂,使非公有制经济迅速发展,成为永登经济新的增长点。
 
让世界了解永登,让永登走向世界,一个全新的、富有朝气的永登已以越来越多的被世人所关注。
新世纪的钟声已经敲响,西部开发的战鼓催人奋进。让我们高举邓小平理论伟大旗帜,抢抓机遇,开拓进取,团结带领全县50多万人民奋力拼搏,艰苦奋斗,扎实工作,为实现永登跨世纪发展的宏伟目标而努力奋斗!
 
鲁土司衙门
妙因寺
红城感恩寺
青龙山
 
 
猪驮山

    猪驮山,原名萱帽山,位于永登县苦水镇苦水街河西一公里处。

    传说,自宋代以来,萱帽山上就有寺庙,叫西山寺。寺内有佛殿、碑碣,千年香火延续,游踪不止。清文宗咸丰己未年(1859年)刻制的《西萱帽山庙宇并立碑志》记述,庄浪县之南有堡曰苦水,堡西二里许,层峦叠嶂,钟灵毓秀,望之蔚然而深秀者萱帽山也。上有三宝殿一座,殿下左列地藏菩萨,十殿阎君殿,庙宇参差,残碑断碣,犹有存者。明神宗万历四十一年(1613年),陕西民郑王姓,同堡十王会众等略为创修。清康熙年间,又由本邑僧人风颠和尚修葺。乾隆、嘉庆、咸丰年间,均由广大信士邑人捐金重修绘画。“萱帽猪驮”成为兰州胜景。

    1958年,殿宇遭毁。 “文革”期间,又遭劫难,使古寺、树木荡然无存。1978年以后,地方信士民众倡议修复猪驮山,政府批准组织管委会,全面开始了猪驮山景点重建工程。2000年,共募捐投资百万余元,庙宇基本恢复,绿化初见成效,被甘肃省宗教局批准为李佛寺佛事活动场所。2001年以后,新建同喜堂、迎仁阁、聚善楼。植树20余株,拓修盘山公路,新建山门、牌坊、停车场。高达21.95米的李佛鎏金铜像耸立在猪驮山颠,数公里之外依然可见。

    萱帽山变为猪驮山的来历与一位济公式的人物风颠和尚有关。相传,清世祖顺治八年(1651年)农历四月初八,今永登县苦水镇苦水街东巷李氏家出生一儿,俗名李福, “及长不愿娶妻,父母强为之授室,而与床第无沾染,邑有王吒什者,高僧也,遂受戒而师事之,断指出家,以示决心。后飞锡四方,恒以济孤恤贫救灾难为事,尤其治垂危之病,施回生之术无不效,所得谢仪作修桥施粥之用。”风颠自命僧名无情,后改僧名超度,号风颠,俗称李佛爷,后人亦称为风颠济公。李佛自小念过两三年私塾,十一二岁开始务农,十八岁出家到萱帽山修行,他见山寺寥落,许愿补葺。为了修葺十王殿,风颠天天赶一头呼作“自醒”的猪,搬运砖瓦,自己身背六块,猪驮四块,这一行动感动了周围的人,大家都来义务投工,募化捐资,最后终于实现了夙愿。自此,萱帽山便叫成了“猪驮山”。李福于清圣祖康熙四十九年(1710年)农历腊月初八圆寂于西安市。传说,他圆寂后,众僧在他端坐的遗容上涂金粉,一涂再涂,总是不显光亮,觉得奇怪。不久,消息传到京城,康熙皇帝说:“莫非他是渗金佛?”一语道破,风颠遗容顿生金光,灿灿照人。因此,后人也常称他为“渗金佛祖”。风颠和尚“舍身求雨”、“煮身济赈”、“怪治久病”、“翻地压砂”、“巧计修桥”等故事在永登地区广为流传,家喻户晓。今西安碑林中还存有他绘的达摩像石刻,《风颠和尚言语录》《渗金佛祖救劫经》今仍流传于民间。

 

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